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登录/注册后可查看大图 昆明邹家拳教头毛品端
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登录/注册后可查看大图邹家拳掌门人许明富每天要敬拜道教“三清”及邹若衡、邹锡彪两位师父
所谓宗师，即自创门户、开宗立派，堪称师表之人。
邹若衡和彭勤，都是昭通的武学大师。他们的人生经历与近代历史交融，故事和传说至今被人津津乐道。
邹若衡和彭勤，昭通的两位武术大师，分别创立了邹家拳和彭家拳。两人门下弟子众多，影响深远，所创拳法也成为传世名拳。
因为两种拳术均诞生于清末民初，中国武协秘书长康戈武把两种拳术命名为“清拳”，目前正在申报昭通的非物质文化遗产。
走入历史的武者传奇
从清朝到民国，近代的昭通历史里，有一系列与武林有关的事件穿插其中，云南的名人们也行踪若现。
清朝后期，各地战乱不断，社会动荡，一些武林高手和江湖术士在战乱中流落到昭通。为谋生，他们在当地传授武艺，其中就有太平天国翼王石达开的部将万振坤。
1863年初，石达开率太平军抢渡金沙江失败，退到昭通境内，在鲁甸梭山遭到地方团练伏击，万振坤与太平军主力失去联系，一个人流落昭通。数月后，石达开兵败大渡河，被清军俘获，押往成都处决。想必万振坤也听到了这个坏消息，他化名张彪，长期在金沙江边的永善县炎山（今属昭通市昭阳区）一带藏身。
这期间，成都人邹正弟也因为躲避迫害逃到炎山，在此教书。一天，邹正弟与万振坤在一家客店相遇，万振坤身背一对雌雄剑，像是落魄剑客。万振坤吃过饭后，取下一柄剑摆在桌子上，对店家说：“我今天身上没有饭钱，留一把剑在这里，等我找到钱，再来取剑。”这情景被邹正弟看在眼里，他上前说道：“这位壮士，既然你带着剑，你让我们饱饱眼福，这顿饭就算是我请了。”万振坤听罢，亮出双剑，舞了一路。
邹正弟是个有见识的人。他发觉眼前这个舞剑者是个高手，立即付了饭钱，将其请回家中，教自己的儿子邹若衡习武。
邹若衡自幼天资聪颖，喜欢拳脚棍棒。万振坤在他家住了两年，教他练南少林拳，他尊称万振坤为“万山老师”。
清朝光绪年间，四川宜宾的生门武术在金沙江一带声名鹊起。其创立者是宜宾人马德胜。他有个绝技：在铁索缠颈的情况下还能吞下几十个糯米汤圆，江湖人称“马汤圆”，备受习武者追捧。同为炎山人的龙云和卢汉，不好好念书，却拜了马德胜为师。
又过了一些年月，又有一个昭通人去到宜宾，也拜在马德胜门下。这个人叫彭勤，彭勤随马德胜学了五虎拳、轻功和劲功后，又在昭通随朱里先和郑海波学过梅花拳、燕青拳和绵拳，还到大理鸡足山，随妙承师父学了气功。
同一时期，高深莫测的自然门兴起，习武者趋之若鹜。邹若衡也到河北沧州拜李志云为师，学习自然门，后来他把自然门的精华融入南少林拳中，创编了邹家拳。
后来，邹若衡遇到龙云和卢汉，三人意气相投，义结金兰，共同习武，并称“金沙江三剑客”。期间，邹若衡经常带着龙云过招，龙云总是打不赢他。不过龙云很精明，跟他学了不少的好招法。之后，3人一起加入滇军，邹若衡在云南陆军讲武堂被唐继尧看中，任副官兼侍卫长，也就是唐继尧的贴身保镖。
邹若衡向唐继尧推荐龙云，说自己有个老乡“武功高强，胆识过人，能不能把他招到你麾下？”唐继尧答应下来，但见了龙云，发现此人其貌不扬，只给他安排了一个见习排长的职务。
当时有个法国大力士在昆明设擂，连败滇中武林人士。邹若衡又向唐继尧推荐：“都督，不如让我那个老乡上去试一试吧。”
龙云上了擂台，用邹若衡教他的一招“将军捧云”，将法国大力士打倒在地。从此龙云名声大振，得到唐继尧赏识，最终转变为唐继尧的对手，成为一代云南王。
1915年，蔡锷从唐继尧身边调走邹若衡，让他担任自己的警卫副官，随护国军一起进军四川。邹若衡用自己的身躯保护蔡锷，两人亲如兄弟。后来蔡锷患上喉疾，要去日本治病，成千上万的成都百姓出来欢送，但出面与百姓告辞的不是蔡锷，而是邹若衡。军旅生涯结束后，邹若衡回到家乡，潜心习武。
1932年，彭勤在昭通成立国术社，与徒弟卢昌荣一道，广收学徒，传扬国术。1937年抗战爆发，彭勤随卢汉率领的60军开赴鲁南，参加台儿庄战役，任大刀二队的队副（副师级），在战场上英勇杀敌。一个日军少佐见识过他的勇猛，专门提醒部下防范这个人。“大刀向鬼子们头上砍去，也有咱们昭通人的功劳！”说到这里，昭通市武协主席陈家朝难掩自豪。
台儿庄战役，三千昭通勇士为国捐躯，他们的名字被刻在昭通辕门口广场的石碑上。
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登录/注册后可查看大图 康戈武与师父彭勤合影
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登录/注册后可查看大图 彭勤及儿子在街头教授武术
是“疯子”，也是“侠客”
不畏官权，施济穷人，慷慨授技，习武修身。昭通拳师彭勤，是云南武界的一个侠义传说。
彭勤于1940年因伤回到昭通。回乡后，他的行为有些异常，人们以为他疯了，给他取了个外号叫“彭疯疯”，他由此成为昭通历史上最著名的“疯子”。
但是，在他的徒弟看来，他没有疯，“疯子”的名号是别人强加给他的，因为他得罪了太多的人。真实的彭勤，侠肝义胆，扶贫除恶，打抱不平。他的行侠故事在昭通流传甚广，成为美谈。最著名的，就是他到龙云家卖水的故事。
龙云是彭勤的师兄，云南王，但彭勤不念这份旧情，也不怕得罪龙云。大荒之年，民众疾苦，整个昭通就数龙云家最有钱，彭勤挑了两桶水去摆在龙云家门口，说自己是来卖水的。龙云家倒是买他的账，给他抓了一把银元，但他还没完，说要连水桶一起卖，对方只得再拿钱给他。拿了银元，他把这些钱全部用于施济穷人。
吃集体食堂的年代，很多人都抱怨“吃不饱”，彭勤干脆跑到厨房里面，把饭甑子抱出来，让大家放开吃。后来，很多人家连饭都吃不上了，昭通城内一户姓樊的人家还在用粮食酿酒。彭勤找到樊家，要求开仓放粮，遭到拒绝，一怒之下把樊家的酒坊砸了个稀巴烂。樊家儿子为了报仇，四处拜师，习武多年。
彭勤家以卖豆花为生，生活十分清苦，但他仍不忘施济穷人。而如果是官员来买豆花，他说多少钱就是多少钱，绝不给讨价还价的余地。他因此被称为“义侠”。
上世纪50至70年代，彭勤专注于武术教学。但那段时间国家对武术不重视，甚至进行压制，因为练武的人易招惹是非，有的人只得关起门来教拳。但彭勤还是敢于公开教授。清官亭公园里面有一块空坝子，有足球场那么大，他每次在此施展拳脚，都
被众人围观，大家都在跟他学。他教徒弟不收钱，并把自己学过的东西毫无保留地传授出来，谁都可以学。
“我跟彭勤老师学拳时，他已经七八十岁了。我每次在他家院坝里面练，他搬一张椅子坐在旁边，有什么不对就指点我。”回忆这段师生情谊，郑其平感慨万千，竟至泣不成声。今年58岁的郑其平，是昭通市昭阳四中老师、昭通中山太极养生协会总教练。他十二三岁时看到别人打青拳、梅花拳、五虎拳，便拜彭勤为师，学习彭家拳。
彭勤有很多高徒，卢昌荣是他第一个徒弟，还随军跟他参加过台儿庄战役。后卢昌荣在鲁南一座寺庙里拜师学成童子功，成为一流高手。但他终身未娶，身边无儿无女、无亲无故，晚年十分落魄，去世后由徒弟李忠胆送终。
李忠胆外号“李老五”，今年57岁，掌握了彭家拳很多精要之法。据说，他还掌握了卢昌荣的一种绝妙拳术，但他讳莫如深，从不外露。有人上门找彭家挑战，一般都是李忠胆出面打。他跟别人动过很多次手，少有败绩，只听说被邹家一位姓王的弟子打败过。昭通武界对这件事都很感兴趣，但都不知真相如何。
彭勤的徒弟还有李裕才、董祝昌、谭永林、彭体强等人。中国第一个武学博士、中国武协秘书长、中国武术分段位办公室主任康戈武，也是他的徒弟。
多年后，康戈武回忆起跟彭勤学拳的经历，还记忆犹新。他8岁开始到清官亭公园跟着彭勤比划动作，有一次学着练达摩剑时，手中代剑的竹棍不慎飞出，打在彭勤的腿上。彭勤转身捡起竹棍走到他身旁，递给他，问他“叫什么名字”，他回答说叫康戈武。彭勤听了，说：“这是个练武的名字。可是不能只武无文，要文武双全才好。”
此后，每天清晨，康戈武都与彭勤一道去练武。逢休息日，他则到彭家与彭勤的儿子们一道学习。彭勤教他们练“手眼身法步”基本功，因为练武术关键在于基本功，基础打好了，学任何东西都快。练武之余，彭勤还教他们描红练字、学药疗伤，给他们讲古代民族英雄的故事，要他们以“卫国卫民”作为习练武术的目的。
彭勤在武术上融各家之长，创编了十二连环手、十二连环拳、八大一掌劲、六字劲等武术套路和功法。彭家拳套路短小，结构严谨，招式激烈，动作多变。手法有表、搞、盘、挂、宰、剁、炮、冲、封闭、擒拿等，腿法有扫趟、弹腿等，步法以丁八步为主，谓之“丁不丁，八不八，吞吐浮沉有变化”。有一次李裕才在武术杂志上看到八段锦，跟多年前彭勤教的一模一样，连口诀都一样。他很纳闷，不知道彭老师去哪里学的这些东西。
为“流氓拳”正名
邹家拳也走过一些不平的道路。在昆明，它一度有“流氓拳”的称号。
1979年，彭勤在昭通去世，享年83岁。
康戈武后来师从沙国政、何福生等大师，终成一代武林名宿，却从不曾忘记师父。
他每年都回昭通，给彭勤扫墓。
“昭通是武术之乡，武术文化底蕴深厚。沙国政来云南几十年，遍访云南各地，唯独没有到过昭通。”郑其平说，昭通武林不仅内部不和，与昆明的同行也是矛盾重重，相互之间来往比较少。昭通因为有彭勤存在，沙国政要到昭通传播武术也有阻碍之人。“有段时间出现一个怪现象，昭通人到省里比赛，即使你打得更好，分数都要压得低一些。因为那些裁判都是沙国政和何福生的学生。这边的人跟他们没什么关系。”
来自镇雄的武术家陈庭华也很认同这个说法。“只要是昭通拳师上昆明打，该得9分的，都只打7分。”他走过很多地方，认为昭通武术中有很多真东西和好东西，是其他地方拿不出来的。“一个昭通三流拳师，到了河南和山东就是一流拳师。他们一直受到排挤，这点云南的武术界都看得到。”
沙家有一个对手，就是邹家拳。
邹若衡军旅生涯结束后，寓居昆明。龙云主滇时期，任命邹若衡为河口督办、云南造币厂厂长等职。建国后，邹若衡服务于云南文史馆，将生平所习武术传授于子孙后辈。家族里主要传其侄子邹锡彪，邹锡彪又传给长子邹长初和外姓弟子许明富。
邹若衡平时爱穿长衫、戴礼帽，很有精神气。他1968年在昆明去世，享年89岁。
邹家拳在昆明、曲靖、个旧等地有众多外姓弟子。因其拳脚功夫所编套路独具特色，拳势刚猛，长于技击，被世人称为邹家拳，成为传世拳。
当年邹家在昆明有八大弟子，沙家则有“十大强悍”，个个牛高马大、身强力壮，出拳发掌通臂开路。邹家和沙家结下梁子，一家想打一家。邹家拳有个踢场子的习惯，经常去踢沙家的场子，双方各有胜负。邹家名气大，有段时间昆明街头一有人打架，就被人问“是不是邹家拳的”。邹家拳也由此一度被人称为“流氓拳”。
上世纪八九十年代，邹家拳有个弟子叫侯连喜，湖北人，在昆明开了个“九州武馆”。他功夫好，敢打敢拼，把邹家拳的传统改掉，全部为实战服务。此人与昆明另一个“老大”杨炯明为景星街“丽人园”餐厅的漂亮老板娘争风吃醋，争斗不断。后侯连喜在白沙河公开比武，严重败坏邹家拳名声。侯连喜后来因触犯法律，被枪决。
“今年，彭家拳和邹家拳由康戈武正式命名为清拳。昭通市已经完成非物质文化遗产的申报，目标是作为全国的非物质文化遗产，把昭通清拳推向全省、全国。无论是邹家拳还是彭家拳，要双翼齐飞，要门派互敬，团结、尊重、理解和支持。”昭通市武协主席陈家朝说。
邹家拳掌门人许明富笃信道教，在家中供奉道家三清，以及邹若衡和邹锡彪的旧照，每天烧香叩拜。师父和师母已经去世多年，但他依然保持节日看望师父家人的习惯，直到今天。
今年，彭家拳和邹家拳由康戈武正式命名为清拳。昭通市已经完成非物质文化遗产的申报，目标是作为全国的非物质文化遗产，把昭通清拳推向全省、全国。
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